特に悪いことをしている訳では無いのだが、
お世話になった人々に顔を合わせづらくなった。
そして私は隣の建長寺の座禅会に参加することにした。
それは老後の楽しみにしようと私は考えていた。
だがそれでは満足出来なくなってしまった。
そして報国寺というお寺の存在を知った。
円覚寺の場合は土日両方だったが、
こちらは日曜だけなので何とかなるのではないか
そう思って再び門を叩いた。
こちらも初心者向けの座禅会から初めて、
数回参加して声をかけていただき、
居士号を目指せる座禅会に参加したが、
再び仕事が地獄のように忙しくなり、
土日両方出勤しないといけない事態となった。
何とか続けようと何度か出向いたが、
モチベーションも落ちて足が遠のいてしまった。
2009年、私は円覚寺の座禅会に初参加した。
2008年にリーマンショックが起こり、
これからは寄って立つものは無くなる。
そのように言われており、軸となるものが必要。
そのように思い、私は何を軸とするか考えた。
そして歴史小説が好きだった私は短絡的に思いついた。
「そうだ！武士道だ！新渡戸稲造の武士道を読もう！」
武士道には武士の行動規範として儒教が紹介されており、
その他にも仏教、とりわけ禅が紹介されていた。
そしてインターネットで色々と調べると、
自分の家の近くの円覚寺が禅の歴史において、
とりわけ明治の文明開化期において、
重要な役割を果たしたと知り、
ドキドキしながら初めて座禅会に参加した。
「始めは足が痛い！」ばかりだったが、
回を重ねるごとに痛みに慣れていった。
「足が痛いのは仕方がない」
そのように考えると気にならなくなった。
そして学生坐禅会などにも参加して、
居士として参加出来る中では最も重要な
土日座禅会への参加を許可されて、
これから老師に相見して公案修行だ！
そのように思っていたのだったが、
当時は仕事が危機的状況となっており、
激務な上にあわや首を切られかねい。
そのような状況だったため、
土日の休日出勤という状況も発生し、
かくして仕事との両立が困難となり、
お世話になった参加者の方々に挨拶をして、
参加を辞退させていただくことにした。
これが我が七転八倒・七転び八起きの始まりだった。
